注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

静思语

(一个人的行走范围就是他的世界)

 
 
 

日志

 
 
关于我

朱胜阳(颜颜爸爸),小学语文教师,儿童阅读推广人,《中国教师报》“非常教师”,《小学语文教师》“月度人物”,《教师博览》签约作者,绍兴市书香讲师团成员,绍兴市青年教师研究者联盟成员。2009年创办“颜颜爸爸故事会”,走进公园给小朋友们讲绘本故事。2014年9月,在“荔枝FM”上创建“颜颜爸爸故事会”网络电台。

网易考拉推荐

【转】华德福解读《白雪公主》  

2011-06-18 21:57:01|  分类: 阅读推广 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

 

华德福的教育本质,人的三元和谐发展,关注物质身体的同时也关注 soul 、灵 sprit的发展。 物质身体与外面的物质世界相连,即环绕着的物质环境,是外显的。心和灵,可承载看得到的物质身体,也可承载看不到的内在世界,内在感受、思考,不表达出来他人是看不到的,心和灵与精神世界联系密切。

凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校(Waldorf School),也被称为鲁道夫?史代纳学校(Rudolf Steiner School)。今天我们就用华德福的理念来解读《白雪公主》、《青蛙王子》

声明:分享内容来之华德福的有关内容,并非畅畅爸原创

华德福的教育方法:

用四元法分析人为:物质身体、生命体(与植物有关,气场)、情感体(位于头部和胸腔,与动物有关)、我(ego),华德福老师任务之一是帮助孩子的“我”入驻到身体里。“我”过早入驻会自我中心太强,过晚入驻会茫然。 成人需要帮助孩子自我意识入驻到身体里。

下面这些资料对解读白雪公主和青蛙王子很重要,请大家细读

0~7岁主要用来发展物质身体。这个阶段孩子学会翻身、爬、站立、走,以及发展出思考和感受。意识慢慢入驻,2岁多一次,妈妈和自己是分开的,独立的个体。0~7岁这个阶段孩子的情感体完全敞开,由大人决定,通过大人来吸收,吸收大人的内在,大人的愤怒孩子会表现出来。

大人情绪会影响孩子生命体去构建物质身体。大人经常焦虑,孩子脸色会看起来苍白。因孩子会把父母的一切负面情绪归为因自己所致。这个阶段大人要用情感和身体和孩子工作。

7岁时情感体开始入驻,生命体和身体比较好的结合在一起,包裹着物质身体,如心理学上的气场。 7~14岁开始发展感受身体、情感体,让情感世界丰富充实。妈妈用情感滋养,休息时间、学习做事目标,帮孩子建立节奏。这个阶段大人用情感和意识和孩子工作,大人思想指导。

下面来说一下童话在教育中的意义

在现代社会中,传统的童话故事已逐渐被忽视,甚至还会被质疑:为什么给孩子们讲童话故事?

童话故事是否会使孩子逃避现实而想入非非?孩子们能在那些假的、幻想的和神奇的故事中学到些什么?以上问题,群里的家长是否有同感?

童话有如下特点。

一、在故事中,通常没有固定的时间、空间、地点和人物。例如,故事的开头常常是,很早以前,在一个古老的王国里有一位王子。

二、故事总是喜剧性的结局。例如,后来那个女孩和王子结婚了,过着幸福快乐的生活。

三、故事可能就发生在你的眼前或你的周围,但有着魔术般的发展和结局。

四、在童话中常常可以找到如下几个问题的答案:世界是怎么样的?如何在这个世界上生活?生活的目的是什么?如何找到真正的自我?等等。

瑞典儿童心理学家皮亚杰(Jean Piaget)认为:青春期以前的儿童不会区别精神世界和物质世界,在成人看来无生命的事物,在儿童眼里都是活的, 有意识的。

如童话中的太阳、月亮、动物、植物、和自然界中任何物体都能讲话。他把这一现象称为儿童的“万物有灵论” (Animistic thinking)

G0702杨杨妈保定

所以,当看到孩子和花草猫狗对话时,不要嘲笑孩子哦

这是儿童自然的精神活动,而不是理智的思维活动,形象化的童话世界与儿童的意识相吻合,因此,他们相信童话是真实。

仔细观察专心致志地玩耍的儿童,你就会发现他们常常把周围的世界与想象中的世界艺术般地结合起来,为自己营造一个梦幻般的世界,并渴望进入这个的世界

儿童的世界本身就是一个色彩缤纷世界,如童话中的故事被施了魔法那样,被一张“白纸”覆盖着,他们的成长过程就如童话故事,通过不断斗争而挣脱魔法那样,揭开这层“白纸”来展现自己。

当挣脱魔法展现出原貌时,梦幻般的世界便随着魔法即时消失,他们的意识开始醒悟,并进入寻找权威、英雄、偶像,最后到寻找真理和个性,完成自我成长的理性阶段。

传统的童话象征着人类早期认知意识,人类的认知意识也有它的童年阶段。人的个体意识在三岁左右出生,从那时起用“我”来称自己,一般在青春期时,开始发展和寻求自我,而人类的意识发展到个体意识是一个漫长的过程,所以,童话的开始常常是“很久很久以前”,故事发展常常是“过了很久很之后”。

传统童话中隐藏着人类深层的意识和古老的智慧,并具有强烈的号召力,唤醒儿童睡眠中的意识。

以童话《白雪公主和七个小矮人》为例

【转】华德福解读《白雪公主》 - 颜颜爸爸(朱胜阳) - 颜颜爸爸故事会

  

正文第一幅插图,暗示颇多。画家借由皇后头顶的U形艾斯科菲恩头饰和画面一角高耸的哥特式城堡尖顶,交代出故事发生的历史背景。青灰的石壁与封锁的窗口暗示出当时宗教神权统治下民众抑郁的生存状态。惟独皇后的窗口洋溢着绚烂色彩,高纯度的红与蓝在灰色衬托下分外耀眼,红色象征坚忍、刚毅,蓝色据说是圣母玛利亚神性和人性完美统一的体现,恰与慈祥的母亲身份相契合。细致一些,我们还能找到贯穿故事始终的皇族纹章——在蓝色簇拥下的金色鸢尾花标志。

 

 

 

女王对人类未来有一种理想的先知-----新的人类将会自我控制、净化本性和敞开精神。那就是红、白和黑的象征,新事物降临的同时,旧事物即消失。所以,白雪公主出生后,女王就去逝了。

当白雪公主七岁的时,她的继母问了镜子得知白雪公主是世界上最漂亮的人。

七岁的孩子开始换乳牙,“自己的”身体已从遗传的肉体(Inherited Physical Body)中挣脱出来,象征着一个人的身体完全“出生”。白雪公主做为新的力量出现,被继母代表旧的力量所排斥。她并想通过吃白雪公主的心和肺来强壮自己

 

 

第二幅画面中虽然大面积着墨丛林、鸟兽,画家却通过色彩的纯度对比使白雪公主跃然纸面,成为视觉中心。身后的浓雾消除了部分影像也强化出丛林的空间感,同时减少了次要物体对视觉中心的干扰。蓝色与金色的长裙明艳照人,这是家族所赋予的色彩,与皇族纹章相互呼应,画家借用色彩表明白雪的公主身份。

 

第三幅画面被处理得满满当当却杂而不乱。画家巧妙地通过冷暖色调对比,区分出屋外屋内。屋外清冷寓意残酷的社会处境,屋内温暖则寓意白雪的幸福心境。画面中白雪褪去了蓝色与金色的公主长裙,意为放下身份,她身着带有坚韧刚毅(红)、纯洁善良(白)之意的红白长裙,与小矮人四目交互,透过温柔的目光,白雪的内心美得以释放。而身份又岂能轻易改变,餐桌椅背上搭着的鸢尾花蓝色丝巾始终暗示白雪的皇室身份。

皇后的猎手没有杀死白雪公主,让她逃到森林里,白雪公主没有被野兽吃掉,却进入了小矮人的家,她得到七个小矮人对国王那样的敬拜。象征着白雪公主得到精神世界的引导,也展现了儿童崇高和典雅的精神世界。同时,白雪公主相信她的继母的花言巧语而遇难,也展现了儿童天真无暇的和可触摸的物质世界。

筒子们,这样的解读感觉如何?

新鲜不?

一本书,从不从的角度解读,就能得到不同的答案

所以说一本书怎么看,如何看,用什么看很重要

 

下一页画面视野辽阔,画家用对页大场景呈现出皇室家族的地理位置,更用盾形纹章加以标示,明确了后母往返的轨迹,也对王子出现埋下伏笔。细看皇室纹章,盾形上饰以皇冠庄重华贵,蓝底衬托下的金色鸢尾花最初在圣路易时期被赋予诚实、智慧、荣誉三大美德,这显然与性情阴郁、行为偏激的后母极不相称。故城堡笼罩在阴霾之下,后母身着的黑衣与乌云相互呼应。画面右下角的火龙伏兔纹样,呈现出后母与白雪的矛盾关系。整幅画面色调冰冷,这是人性泯灭的时代色彩,读者似能感受到白雪倒下后的如冰体温。然而占据画面底端萌动的绿又给予了复苏的暗示。

 

 

她的继母又问镜子,当她得知白雪公主还活着时,她跨过七座大山来到七个小矮人的家,企图杀害白雪公主。

第五幅画面色调低沉灰暗。窗外射入城堡的月光照亮桌面凌乱的巫术用具,其中我们可以找寻到一本巫书:摊开的页面上是红白渐变的苹果,苹果上方写着“MALUM”字样。“MALUM”意为疾病,使用的是现代出版物中少见的“BLACK-LETTER”字体,而这种字体源于以前修士们的手写体。我们便可以推断,或许这就是记载着德鲁依教士使用草药和橡果施放幻术的巫书。飞入窗口的蝙蝠、桌面散落的蘑菇、蜘蛛、苍蝇、骷髅也必定是施展巫术的材料。再毒却毒不过人心,翩翩起舞的后母摇曳着裙摆,张牙舞爪,内心的邪恶昭然若示。高耸的尖顶帽一如高耸的哥特式建筑,画家通过具有时代特色的服装展现出欧洲封建社会宗教戒律对人性的扭曲。

 

 

她的继母又问镜子,当她得知白雪公主还活着时,她跨过七座大山来到七个小矮人的家,企图杀害白雪公主。白雪公主吃了有毒的苹果,象夏娃吃了禁果而离开天堂那样,意味着她将离开天堂般的儿童王国而进入青春期,苹果卡在她的喉里,她没有死亡而是暂时被隔离了精神世界。

 

 

后母终于恶念得逞,让白雪身置水晶棺内。画家在第六幅画面依然使用纯色与灰色结合的复合色调,强化出视觉中心。七矮人身披褐色斗篷与山石浑然一体,也呈现出角色心冷如灰的低调情绪,最接近水晶棺的小矮人露出鲜红如血的帽子,一展火热忠诚的内心。坚硬的石壁画家用粗犷硬朗的直线表达,与人物刻画强调外形曲线的表达方式截然不同,塑造出一个庄重肃穆的送别场面。

 

最后,王子跨过七座大山来到七个小矮人的家,找到白雪公主,救了白雪公主并和她结婚。

在故事中,精神象白雪那样转化为纯洁的雪花,从看不见的地方形成,并飘来到人间,又悄悄地离开,回到看不见的世界,象征着精神个体从精神世界来进入人的身体,身体死亡之后,精神个体又回到精神世界。

游走的小步点

突然很好奇一个问题:

作为本书的作者,格林兄弟在N多年前写这部作品的时候,是否有过如此的暗喻的设计?

G0608畅畅爸

肯定是没有

G0608畅畅爸

就像我们解读唐诗宋词

走的小步点

嗯,很清晰了~

故事结尾遵循“劝善惩恶”的传统道德理念,最后一幅画面被分割成左右两个部分,用色彩的对比体现善与恶的不同结局。左侧画面色彩暗淡毫无生机,拱门顶端的天枰浮雕寓意审判,这便是对后母的审判,向下延伸的阶梯好似通往地狱,被搁置在画面一角的铁鞋也辅助阐明了恶行招致毁灭的道理。当然,后母被套上烧得赤红的铁鞋,跳舞致死的酷刑惩罚,在当时确实存在,所以结局也反映出历史的真实。右侧画面色彩明丽,拱门外悬挂着带有家族纹章色彩的旗帜交相辉映,衬托出联姻的喜庆场面。王子身着象征忠贞爱情的绿,公主身着象征忠诚、真理的蓝共同迈向通往幸福未来的阶梯。故事至此结束,却始终未展示出后母天下第二的面容,画家高超到不施墨彩便描绘出千万个形象,这便是每个人心中的皇后了。

再回过头来,来看看文中涉及到的数字大家记得是那几个??

故事中的“三”滴血,“七”岁的白雪公主、 “七”座大山和“七”个小矮人的“七”,都不是简单的数字,37象征着什么?

看看开头我提到的背景资料就会明白了

“三”象征着人的身、 灵魂和精神(Body, Soul and Spirit)三维体(Threefold Human Being)

 “七”象征着人以七年为阶段的周期性发展。

任何民族的童话中都能看到,如,三个,三次,三年,或者七个,七年,或者过了七七四十九天,一百年等有神秘的数字。

7”就是遵守七日来复的道理。易经复卦第二十四卦:“反复其道,七日来复,天行也。”告诉我们天地运行的规律,是七天一个反复,所以我们现在上班是七天一个周期,假设你不愿意,偏偏要八天一个周期,大家可以去试一下,看能不能行得通,不能这样的。在我们的生活当中,有一个领域是知道用七的,就是中医。各位看过中医没有?一个慢性病要开很多药,多少天一个疗程?假设一个医生开的是八天,不是七天,告诉你这个药不能吃。开六天同样也不能吃。这说明这个医生不懂中医,医易同源,所以中医知道用七的道理,所以开药一般都是开七天的(具体的情况有经验的中医可能会根据观察进行调整,但基本的原则是七日来复。)七在生活中还有很多的表现。比如我们头上是有七个孔,叫做七窍。我们的身高是头高的七倍。我们身上水分占70%,我们是小宇宙。地球的水面积也是70%,这个大家也是知道的,对不对?所以七在天地里面有着相当多的表现。包括我们现在看的这个日光灯是几种颜色组成的?对,是七种颜色。

G0608畅畅爸(149904165)  16:20:38不同的解读,不一样的收获

G0608畅畅爸(149904165)  16:23:11解读没有标准答案

G0701心瑶妈(1036489996)  16:23:19奇奇妈的解读有道理,中药都是7天一个疗程

莫莫-大白X2012BJ(178920282)  16:23:52奇奇妈的话让我想起一个事情:地球的自转周期和公转周期

朵妈

 

 

青蛙王子

故事的开始是“很早很早以前。”意思是可以发生在任何一天。“有一位公主”可以是任何一个人。

“她是一个老国王的小女儿。”老国王代表了古老的时代,小公主代表了新生命和智慧。

“公主每天都在玩一个金球。”这是象征着儿童时代每天所玩耍中的精彩世界,就是简单平凡的日常生活。

“公主的金球掉到水里”意味着失去了古老的智慧。

青蛙帮公主找到了金球,他提出答谢的要求时说:“不要金银珠宝,只要和你一起吃饭和睡在你的床上。”物质对儿童来说是没多大的意义。

公主开始不履行她的诺言,老国王得知事情的经过后对公主说:“既然答应了,就必须言行一致。”这是指引生活的方向。

“青蛙挣脱被施的魔法后变回了王子,王子和公主结了婚,永远地过着幸福快乐的生活。”

公主不能看出青蛙就是王子,是因为王子被施了魔法,暗含了真正的精神本质被人的阴暗面掩盖着。

在国王的引导下,公主帮助让王子挣脱被施的魔法,象征着自我意识发展到极高的精神境界,精神世界的大门就敞开了。

华德福的鼻祖史代纳解释:童话就是精神世界的描绘。

童话就象天使那样伴随着我们出生和成长, 引导我们的精神来到这个物质世界,并进入人的身体进行协调,共同完成人的生命旅程,这样我们的人生可变成童话真正的心和灵的永生。

童话是民族文化的结晶。

童话中通过打猎,砍材,采药,采草莓,打鱼等日常活动,塑造理想化的象征人物,如公主,王子,国王,王后;象征现实化的人物如渔民,农夫,鞋匠,石匠等,通过人类基本的生活活动,表达传统的生活方式,展现生活原貌,从不同的侧面反映人们的理想和生命的意义。

童话不等于民间故事

传统的童话汇聚了民族语言的精华,并通过口述代代相传。这种口述文化记载着最原始的文学和艺术。故事的语言简练、易懂和流畅,其中还常有儿歌、诗歌、顺口溜和音乐等,对初学语言的儿童来说,童话故事就是最好的教材。

启发编辑毛毛妈  如果没有童话,童年将会怎样?

G0608畅畅爸  沙化

G0608畅畅爸  有可能沙漠化

 

童话也是培养儿童想象力的最佳材料。

让儿童充分融入童话的世界里。

他们在听故事的过程中,默默地寻找相关的经历想象与塑造画面,感受与领悟其意义。

塑造了身体,并逐渐上升到感觉,发展到思考而进行创造。

儿童的生活不能缺少童话,当他们感觉到被忽视、拒绝或伤害时,他们不能象成人那样理性地分析,而是发挥想象力,从童话世界中寻找安慰。

童话故事可以帮他们打开一个明亮的空间,他们认同英雄人物的一切斗争,这种认同深深地印入儿童的内心世界,暗地里把自己放在英雄的角色上,克服焦虑、惊恐、孤独和失望,根据自己的经历来塑造出乐观的映象

所以,童话是滋养儿童灵魂的精神乳汁,希望和理想的启蒙,也是生活的良方妙药。

最后,德国诗人和哲学家席勒对童话这样写:“在我的童年中,童话告诉我的意义比现实生活的真理告诉我的更深刻。”

把童话带给贫困      诗意才是真富裕

  评论这张
 
阅读(612)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017